Este website utiliza cookies propias y de terceros. Alguna de estas cookies sirven para realizar analíticas de visitas, otras para gestionar la publicidad y otras son necesarias para el correcto funcionamiento del sitio. Si continúa navegando o pulsa en aceptar, consideramos que acepta su uso. Puede obtener más información, o bien conocer cómo cambiar la configuración, en nuestra Política de cookies?
Versión Española Versión Mexicana Ibercampus English Version Version française Versione italiana

sábado, 19 de septiembre de 2020  
    en Ibercampus en  | Consejo Editorial | Quienes Somos | Ideario | Contacto | Tarifas Publicitarias | Suscribirse | RSS RSS
I+D+i
Capital humano
Economía
Cultura
Estrategias verdes
Salud
Sociedad
Deportes
Debates y firmas invitadas
Entrevistas
Educación
Becas & prácticas
Empleo y Formación
Iberoamérica
Tendencias
Empresas y RSC
Universidades
Convocatorias
Ranking Wanabis
Denuncias de los consumidores
Consumo
El Tiempo
EMPRESAS Y RSC Ampliar +  
Las inversiones de impacto social y medioambiental positivo pasaron de 90 a 229 millones en 2019
Bayer pierde 8.059 millones de euros por el glifosato tras admitir que Monsanto espiaba a críticos
Cómo las empresas del AVE corrompieron al Rey emérito empaña la información debida en RSC de todas
ABENGOA
ABERTIS
ACCIONA
ACERINOX
ACNUR
ACS
ADECCO
AMADEUS
ARCELORMITTAL
ASIFIN
BANCO POPULAR
BANCO SABADELL
BANCO SANTANDER
BANKIA
BANKINTER
BBVA
BME
CAIXABANK
DIA
EBRO
ENAGAS
ENDESA
FCC
FERROVIAL
GAMESA
GAS NATURAL
GRIFOLS
IAG (IBERIA)
IBERDROLA
INDITEX
INDRA
JAZZTEL
MAPFRE
MEDIASET
OHL
REE
REPSOL
SACYR
SOLIDARIOS
TÉCNICAS REUNIDAS
TELEFÓNICA
VISCOFAN
UNIVERSIDADES Ampliar +  
Dos alumnas UPM ganan el James Dyson Award 2020 con 3 mascarillas en un solo producto más ventilado
Primer estudio del síndrome del trabajador quemado entre los doctorandos españoles: lo sufre un 36%
Condenada la Universidad de Málaga por despedir a tres profesores con 35 años de antigüedad
 Universidades




















ENTREVISTAS Ampliar +  
"Los niños rara vez son el caso primario de un brote, pero algunos viven en familias sin comida"
"Si tenemos que cerrar los colegios en las primeras semanas de curso, habrá sido un fracaso"
"Al ver daños y retorno del juego vía impuestos, el perjuicio multiplica con creces al beneficio"
EMPLEO Y FORMACIÓN Ampliar +  
La formación en habilidades digitales, resaltada como clave en la reconversión y recuperación
Trabajo propone a sindicatos y patronal mantener el veto al despido objetivo por COVID hasta 2021
Este curso hay 8.294.270 alumnos matriculados en 28.624 de centros y confirma el mayor alza de FP
IBEROAMÉRICA Ampliar +  
CEPAL pide a los Estados garantizar el acceso a agua,electricidad y alimentos a los más vulnerables
Más de 130 años de cárcel al exmilitar Montano por la Matanza de Estado de jesuitas en El Salvador
¿Cómo evaluar y retroalimentar para movilizar aprendizajes ante la COVID-19?", plantea UNESCO
TENDENCIAS Ampliar +  
Competencia aconseja atacar los factores de abuso de poder en la cadena alimentaria con la nuevaLey
El mar podría aportar la cuarta parte de la alimentación mundial para 2050
El comercio online crece un 67% en España durante el segundo trimestre del año


LIBROS
El idealismo kantiano ante la incertidumbre del siglo XXI

Sobre la paz perpetua: contexto histórico, filosófico y desafíos.


Analizar hoy un tratado filosófico escrito por un autor de la talla de Immanuel Kant supone situarlo en su contexto histórico, considerar las condiciones que lo posibilitaron, enmarcar al autor dentro de su corriente intelectual y poner de relieve el valor de la obra en la actualidad, máxime dada la situación de crisis por la que atraviesa la cooperación internacional en el presente. En suma, si la cooperación quiere seguir siendo una alternativa viable frente al conflicto, deberá reinventarse.
Ignacio Espinosa Alcobendas 3 de enero de 2020 Enviar a un amigo
Comparte esta noticia en LinkedInComparte esta noticia en FacebookComparte esta noticia en TwitterEnviar a MeneaméAñadir a del.icio.usAñadir a YahooRSS


Portada de la obra. Edición de Joaquín Abellán
 Noticias relacionadas
 "Desde que la UE impuso sanciones a Rusia nuestro comercio cayó a la mitad"
 El extranjero. Albert Camus
 Desplazamiento de poder del Gobierno a los mercados
 5 cañonazos contra la economía
 Enlaces relacionados
 Crítica del Realismo y del Idealismo
 La sociedad anárquica: Un estudio sobre el orden en la política mundial
1. Un tratado filosófico sobre la paz: ¿por qué en el siglo XVIII?

El siglo XVIII supuso para Europa el advenimiento de múltiples acontecimientos sociales, económicos y-en lo que concierne a esta reseña-geopolíticos.

Escrita en 1795, podemos enmarcar La paz perpetua dentro de las obras de madurez intelectual del filósofo prusiano Immanuel Kant. Ello resulta un aliciente a la hora de estudiarla, a la vez que un reto; por desgracia, en numerosas ocasiones su importancia se ha visto eclipsada por la de otras obras consideradas de mayor calado filosófico, como la Crítica de la razón pura y la Crítica de la razón práctica. Respecto a lo mencionado arriba, cabe destacar lo siguiente:
  1. En cuanto a las nuevas dinámicas socioeconómicas, la revolución industrial surgida en Inglaterra supuso la transición desde un tejido productivo cuasi-gremial hacia un modelo a gran escala.
  2. En el plano geopolítico, el siglo XVIII puede ser considerado como un oasis de paz entre los tumultuosos siglos XVI y XIX, y es que el único conflicto bélico destacable fue la Revolución norteamericana, si bien incluso ésta tuvo por bandera el idealismo pacifista defendido por Kant.
Tal y como apuntó Henry Kissinger en su obra Diplomacia (1994, p.67), “Los filósofos de la Ilustración concibieron la comunidad internacional como parte de una gran maquinaria que conducía inexorablemente hacia un mundo mejor”. Y es que a diferencia de como sucede hoy en día, por aquel entonces no se concebían formas de Gobierno alternativas a las occidentales. A saber-y de acuerdo con lo que Kant expresa en su obra-, cualquier concepción del poder político que resultase contraria a la Voluntad General expresada en la figura del soberano (y el autor incluye aquí a la democracia de masas) solo podría ser impuesta mediante una revolución violenta.

En suma, son dos los factores que nos permiten situar La paz perpetua en su contexto histórico: por un lado, el hecho de que las tensiones que tienen raíz en los procesos socioeconómicos del siglo XVIII no germinaran hasta el siglo XIX[1] (Kinder y Hilgemann, 2006)-con Kant ya fallecido-y, por otra parte, la ya mencionada ausencia de grandes conflictos internacionales.

Ignacio Espinosa Alcobendas
 
2. La filosofía kantiana dentro de la escuela de pensamiento liberal

Como puede desprenderse de la introducción, Kant fue un pensador ilustrado. Por ello, valoró el conocimiento como herramienta potenciadora de la acción humana. Incluso se refirió al rey Federico el Grande de Prusia como “el rey filósofo”. En consecuencia, se puede considerar a Kant como el precursor de la escuela de pensamiento idealista de relaciones internacionales. Y no por ello el filósofo prusiano estuvo solo en sus aportaciones a un sistema internacional basado en la cooperación: fue el filósofo británico Jeremy Bentham quien había acuñado que “un hombre vale lo mismo que cualquier otro hombre” (Sabine, 1965, p.499). Con ello, quedó establecido el concepto de igualdad jurídica tal y como la conocemos en el presente.

Sin embargo, el corpus teórico de la República universal concebida en La paz perpetua va más allá de la mera igualdad jurídica según la cual basta con la regla democrática de la mayoría simple y la protección brindada por el Estado de Derecho; la obra nos emplaza a apostar por la emancipación del individuo frente al poder arbitrario-llevando a la práctica la máxima kantiana del “conócete a ti mismo”-y potenciando lo que el pensador Isaiah Berlin definió como “libertad positiva”: esto es, libertad de los ciudadanos para asociarse en aras del interés común, constituyendo la Voluntad General en la que tanto insiste Kant.

En definitiva, se desprende que los preceptos contenidos en La paz perpetua no quedan acotados por la escuela de pensamiento Liberal en lo que a la Teoría Política Contemporánea se refiere. Antes bien, suponen de hecho una superación de estos. Con todo, se hace necesario distinguir a Kant de otros pensadores cercanos al Liberalismo político encabezado por John Locke: el filósofo prusiano no se conformó  con la mera autonomía del individuo en el ámbito privado; en lo que supone una genuína superación de ésta, Kant aboga por una cooperación humana a escala planetaria, en consonancia con la tesis defendida por su contemporáneo y amigo, el filósofo suizo Jean-Jacques Rousseau.

Desde un marco más cercano a la Teoría de las Relaciones Internacionales, distingue el profesor Matías (2001) entre dos corrientes opuestas de pensamiento:
  • La línea maquiavélica-hobbesiana, más próxima a la escuela de pensamiento realista, según la cual los Estados se comportan como entes cuya intención es maximizar el poder-bien en términos absolutos o relativos en función de cada teoría-dentro de un sistema internacional caracterizado por la anarquía. Esto es, sin que los Estados queden organizados en torno a un ente superior que ejerza de árbitro en sus disputas.
  • La línea internacionalista-grociana, claramente situada dentro de las tesis de raigambre liberal. Para ella, existen actores internacionales más allá de los sujetos capaces de generar normativa nacional e internacional. Dichos actores son, entre otros, las Organizaciones Internacionales y los llamados actores no estatales.
De acuerdo con el entramado académico arriba descrito, enmarcar a Kant dentro del segundo elenco de pensadores sería lo más adecuado. No obstante, la filosofía kantiana mantiene asimismo ciertas diferencias con el hilo argumental de los grocianos. Y es que tal y como destacó Bull (2005, p.78), “en contraposición a la visión de Kant, la escuela de Grocio acepta la premisa hobbesiana de que los Estados-y no los individuos-son la realidad principal dentro de la política internacional”. Así, queda patente que la aproximación kantiana al sistema internacional, si bien bebe de diversas y nutridas fuentes, no tiene parangón.

3. La paz perpetua y la actual crisis del multilateralismo en la esfera internacional

Esta reseña no puede pasar por alto el papel decisivo que la obra ha desempeñado para la creación de organizaciones internacionales desde la muerte de Kant hasta nuestros días. Desde las primitivas Comisiones Internacionales de Ríos surgidas en el siglo XIX hasta Naciones Unidas, todas ellas han encontrado su base en dos elementos: la defensa de unos valores comunes a todos sus Estados Miembros y la intención-por parte de cada organización-de contar con una voluntad jurídica diferenciada e independiente de la de estos.

Como eje vertebrador del presente concepto de Organización Internacional, es digno de mención el sistema multilateral instaurado en los Tratados de Osnabrück y Münster, en el marco de la Paz de Westfalia de 1648. Ello condujo a Europa hacia un cambio de paradigma en el que “entró en crisis la idea medieval de un Estado terreno supeditado al poder espiritual eclesiástico” (Aguilar, Bixquert y Guerra, 2009). No fue, entonces, casualidad que la potencia llamada a detentar la hegemonía continental durante los dos siguientes siglos fuese la Francia cuyos preceptos sujetos al Realismo habían sido puestos en práctica por el cardenal Richelieu en el transcurso de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648).

Por otro lado, hoy en día, la comunidad internacional atraviesa un periodo de incertidumbre en el que buena parte de los logros de la globalización están viéndose profundamente cuestionados, con una consiguiente polarización política y religiosa a escala planetaria. Respecto a la resolución de controversias internacionales, el Derecho Internacional Público establece que la única obligación a la que están sometidos los Estados parte es la de no quebrantar la paz y la seguridad internacional. Sin embargo, no es responsabilidad de éstos el solucionar la controversia en sí misma (Piernas, 2015, p.442). Y en demasiadas ocasiones, el hecho de que los Estados beligerantes en conflictos internacionales no estén legalmente obligados a resolverlos les ha valido como pretexto para prolongarlos, con los costes humanitarios que ello conlleva.


4. A modo de conclusión: el reto al que se enfrenta la cooperación internacional

Ya se ha mencionado que el contar con una personalidad jurídica propia al margen de los Estados miembros constituye una condición sine qua non para la constitución de una organización internacional. Pues bien, el poco énfasis puesto en dicho requisito ha resultado en el fracaso de notables iniciativas de paz, tales como las impulsadas por la Sociedad de Naciones, tras el fin de la Primera Guerra Mundial. Por su parte, tras el horror desencadenado por la Segunda Guerra Mundial se constituyó en 1945 la Organización de las Naciones Unidas, cuya Carta quiso eliminar la “ley de la jungla” de las relaciones internacionales, sobre tres pilares fundamentales: la autodeterminación de los pueblos colonizados, no injerencia en los asuntos intraestatales y resolución pacífica de controversias (Le Monde Diplomatique, 2014, p.85).

Es cierto que la ONU ha quedado configurada con una clara vocación universal y competencias en muy diversos ámbitos. Pero ello no ha supuesto una primacía de los valores éticos universales a los que aludía Kant sobre los intereses estatales. Y es que Kant define como acto del “moralista político” el actuar primero y justificarse a posteriori. Esto es, en palabras del filósofo, “aprovechar una situación favorable para entrar arbitrariamente en la posesión de un derecho del Estado sobre su pueblo o un pueblo vecino” (Abellán, 2016). Bastan a modo de ejemplo definitorio las intervenciones militares de Rusia en Siria en 2015 y de la OTAN en Libia 4 años antes.

Desde un enfoque menos universalista-pero mucho más eficiente-que el de Naciones Unidas, la Unión Europea sí ha sabido poner fin a siglos de fragmentación política y religiosa en Europa, ambas guerras mundiales incluidas. Así, tras 1945, ha calado en Europa occidental la idea de que un nuevo proyecto de paz con aspiraciones genuinamente globales debía estar cimentado en la cooperación entre Estados en determinadas áreas. Así sucedió en el caso de la Comunidad Europea del Carbón y del Acero (CECA), fundada en 1952 y formada por los mismos Estados que la Comunidad Económica Europea (Carpentier y Lebrun, 2014, p.571).

Cuestión distinta es el verdadero alcance de la acción exterior de la Unión Europea, el cual tiene muchas aristas:
  1. Por una parte, la Política Comercial Común, como competencia exclusiva de la Unión en la que los Estados miembros carecen de potestad, cuenta con el instrumento de condicionalidad positiva, en virtud del cual la Unión Europea firma acuerdos de cooperación con terceros países a cambio de compromisos en el ámbito del respeto a los Derechos Humanos, como sucedió en 2017 en el marco del Acuerdo de Diálogo Político y Cooperación suscrito con Cuba.
  2. Sin embargo, en el ámbito de la Política Exterior y de Seguridad Común, la Unión Europea carece de competencias, al no disponer de fuerzas armadas propias. De ello se desprende la necesidad de matizar la concepción de una Unión Europea que cuenta con una única voz. Y la ausencia de integración quedó patente con la invasión estadounidense de Iraq en 2003, apoyada por Reino Unido y España, a la par que condenada por el eje francoalemán.
Como añadido al diferente ritmo de integración dentro de las diversas políticas de la Unión Europea, existe la tendencia a creer que la interdependencia en el plano internacional es fuente de conflicto más que de cooperación pacífica; el proceso globalizador ha de encarar nuevos desafíos que encuentran su raíz en la defensa de los Derechos Humanos: el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible acordados en el seno de la ONU, el encaje de la soberanía nacional y el derecho al conocimiento en el marco de la nueva revolución digital. En suma, el desafío que enfrenta la cooperación internacional reside en “combinar la integración con políticas socioeconómicas responsables e inclusivas” (Frieden, 2006, p.476).

Por último, cabe llevar a cabo un acercamiento crítico al marco teórico del que el pensador alemán se sirve: en primer lugar, concebir una federación internacional cimentada en valores comunes supondría tomar dichos valores como inmutables en el tiempo, lo cual conduce a un enfoque demasiado determinista de la historia, pasando por alto que los valores éticos, al igual que los intereses, cambian con el transcurso de los acontecimientos. Además, lo que en la actualidad entendemos como “sociedad internacional” es una asociación de Estados paritarios-o jurídicamente equiparados-mediante un pacto que establece legalmente sus relaciones mutuas (Picazo, 2013, p.248). De ello emana que, a largo plazo, el elemento cohesivo de la Weltrepublik kantiana pasaría-al menos en parte-por el cálculo del interés que dichos Estados realizasen, con independencia de los valores compartidos y a pesar del planteamiento filosófico del autor.
 
5. Bibliografía
  • Abellán, J. (editor) (2016). La paz perpetua. Alianza editorial: Madrid
  • Aguilar Jiménez, C., Bixquert Giménez, F. y Guerra Muedra, M. (2009). Introducción al Discurso del Método. 1ª edición. Valencia: Diálogo.
  • Bull, H. (2005). La sociedad anárquica. Un estudio sobre el orden en la política mundial. Los Libros de la Catarata: Madrid. [Online]. Recuperado el 2 de enero de 2020 de https://books.google.es/books?id=106DrTlsMJIC&printsec=frontcover&dq=hedley+bull+2005&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwibuezCvefmAhXGDGMBHa4-D6YQ6AEILDAA#v=onepage&q=hedley%20bull%202005&f=false
  • Carpentier, J. y Lebrun, F. (2014). Breve historia de Europa. Alianza Editorial: Madrid.
  • Frieden, J.A. (2006). Global Capitalism. Its Fall and Rise in the Twentieth Century. W.W. Norton: New York.
  • Kinder, H. y Hilgemann, W. (2006). Atlas histórico mundial (II). De la Revolución francesa a nuestros días. Akal: Madrid.
  • Kissinger, H. (1994). Diplomacy. New York: Rockefeller Center.
  • Le Monde Diplomatique (2014). Atlas de Historia crítica y comparada. Madrid: Fundación Mondiplo.
  • Matías, G. (2001). Conflicto y cooperación. Origen, evolución y futuro de las OEIs. [Diapositivas de PowerPoint]. Recuperado el 2 de enero de 2020.
  • Picazo, P.G. (2013). Teoría breve de Relaciones Internacionales ¿Una anatomía del mundo? Madrid: Tecnos.
  • Piernas, C.J. (2015). Introducción al Derecho Internacional Público. Práctica de España y de la Unión Europea. Madrid: Tecnos.
  • Sabine, G.H. (1965). Historia de la Teoría Política. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.
 

[1] Nos referimos aquí a la dicotomía capitalistas-proletarios a la que invocaría el Socialismo teórico.

Otros asuntos de Libros
Más asuntos de Libros
Complejidades del saber, una revisión ante las ciencias de los sistemas adaptativos
Comunicación para juristas
La Renta Básica
Mi heroína eres tú. ¿Cómo pueden los niños luchar contra la COVID-19?
"Contagio" y "La Peste", pandemias de ficción, se convierten en virales y en causas de aprendizaje
Las administraciones españolas
"Jesucristo ¿Quien fue?",obra del exsacerdote y ufólogo Freixedo tras morir a los 96 este octubre
Envejecimiento, personas mayores y Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible: perspectiva regional
La pobreza afecta este año al 30,8% de la población de America Latina, según CEPAL
ADICAE lanza una batería de publicaciones sobre el uso de redes sociales
Indicadores comentados sobre el estado del sistema educativo español 2019 para entenderlo mejor
21 lecciones para el siglo XXI
Periferias. Nuevas geografías del malestar
Capital e ideología, un esquema para erradicar la desigualdad y superar el capitalismo
La mente económica.Importancia de pensar en clave económica
España, uno de los líderes europeos en "fintech" y "crowdfunding", y sólo el 17% sabemos lo que son
Vigilancia permanente
Lo que hacen los mejores profesores universitarios"
De matasanos a cirujanos: Joseph Lister y la revolución que transformó el truculento mundo...
Mercado o Democracia. Los tratados comerciales en el capitalismo del siglo XXI

Suscríbete gratis a nuestro boletín
LIBROS
Extendida la salud en la ciudadanía democrática hasta lograr erradicar un virus: el de la viruela
Renacimiento y revoluciones plagadas de infecciones y soluciones: hacia un mundo más saludable
Un milenio de oscuridad y Muerte Negra: aislar e incluso desterrar a infectados por epidemias
Adiós a la medicina sacerdotal:Apolo,dios de curas y oráculos, engendra a Asclepio,ya héroe médico
La bonanza de los recursos naturales para el desarrollo: dilemas de gobernanza en Latinoamérica
Pensamiento mágico-religioso, astros y dioses,cuando la prioridad no era sobrevivir a las epidemias
TESIS Y TESINAS
Equilibrio y control postural en la niñez autista, claves para mejorar su integración sensorial
China tiende a elevar su influencia al sur de Panamá y EEUU al norte, geográfica y funcionalmente
Banco de España urge reforzar educación y formación de habilidades con el Fondo de Reconstrucción
Gana fuerza la idea de que los anticuerpos del COVID no garantizan inmunidad ante la reinfección
En confinamiento, la desigualdad se magnifica
España, segundo país de la UE donde más creció la desigualdad de rentas durante la crisis
1 Con la segunda oleada de COVID, los sanitarios viven la pandemia de cronicidad no atendida
2 Covid-19: de nada sirve sólo limar los dientes al lobo
3 Pandemia de Pánico
4 Economistas auditores alertan de concentraciones de mercado que perjudican a pymes y economía total
5 Aprobada sin Presupuestos la Estrategia Española de Ciencia, Tecnología e Innovación 2021-2027
6 Crece entre profesores y sanitarios la petición de que sea enfermero todo coordinador COVID 19
7 Competencia aconseja atacar los factores de abuso de poder en la cadena alimentaria con la nuevaLey
8 La formación en habilidades digitales, resaltada como clave en la reconversión y recuperación
9 Amnistía Internacional entrega 70.000 firmas a EEUU en Madrid por liberar a Assange y a la prensa
10 Despedida de Facebook denuncia cómo los Gobiernos engañan con la plataforma a sus ciudadanos
RANKING WANABIS Ampliar +  
"La evolución del e-learning: de "sólo ante el peligro" al aprendizaje interactivo"
"Los profesionales con formación online están mejor preparados para la economía global"
El big data, la robótica y el Mobile Learning, principales tendencias del e-learning
DEBATES Y FIRMAS Ampliar +  
Falta un Goya que pinte esta pandemia
Teorías conspirativas ante la pandemia sin desescalada, pero surgen luchas contra la desinformación
Por otra investigación educativa y social:mirar como autores y no espectadores de la transformación
Aviso Legal | Política de Privacidad | Consejo Editorial | Quienes Somos | Ideario | Contacto | Tarifas Publicitarias | RSS RSS